帝五行属什么意思?

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五行是中国古代的一种哲学观念,这种概念最早来源于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”这里将自然界中的五种物质与水、火、木、金、土关联在一起,认为它们之间存在着相互资生、相互促进的关系。 后来这一观念传入道教后又与道教的神仙观念结合在一起,形成了一种独特的文化。

在东方哲学中道生万物,《道德经》有言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这里的阴阳、乾坤就是水火两种元素,是阴阳家们用来解释自然和社会现象的两个基本符号。 而五行则是由水、火、木、金、土这五个基本元素所组成的一个巨大相生相克的思想体系。在道家经典《黄帝内经》中就指出:“天地之间,六合之内,其发五端,五端之内,血气之道,五运相袭,而无不终矣。” 五行的思想被引入医学后用以说明人的体质、脏腑功能还有疾病的病因,如《灵枢·五变》就提出:“人之善病水者,水寒则地之气不得化,故善病胕肿。”又比如《素问·阴阳应象大论》:“形盛身热,如是者生;脉实血溢,中有水流,形虚畏寒,如是者死。”

那么什么是帝呢?根据《尚书·舜典》记载:“帝,受命于上帝,昭明有功,令式于文武。”这里的帝指的就是天子、君主。而《史记·夏本纪》也有相关记载:“禹为姒姓,禹之父颛顼氏,喾之子契,封于商,号为殷商。厥母曰简狄,简狄生子,帝喾赐姓姒氏。” 从这些记载里我们可以知道,帝是上天意志的代言人,他是神圣、庄严的。那么再反过来思考五行,五行中木、火、土、金、水是自然的产物,它们是在先天之上存在的。而帝则是人类社会的最高统治者,他在后天之中主宰着宇宙万物。

既然如此,五行之中的任何一行不能过盛也不能不足,否则就会对帝产生威胁,这就是“五行制克”理论。因此后人用五行来解释世间万物的生克制化以及人类社会关系更是顺理成章了…… 我个人比较喜欢中医理论,所以对这些古文有所解读。

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木之“五行属木”,即木为木之偏才;

金之“五行属火”即火为金之正官正印(金得火则融化为汁,金靠火锻炼坚强);

土之“五行属土”,即土为水之偏财、七杀(水之浮于土面,有漂荡之虑,土能克水);

金之“五行属金”,即金为土之财、杀;

水之“五行属水”,即水为土之正官正印(土靠水滋润,土被水浸漏则散);

木之“五行属木”,即木为水之偏才(水润木而生发茁壮)。

总之,“五行所属”为天干所我所喜用的东西,如正官、正印、偏财、偏才等,多为吉神,当然,若多的太过也是不宜的。

五行的生克关系是五行学说的基本理论,一切皆依此而阐发。生我者为“比肩劫财,偏印枭神”(例如,火生者为木),我生者为“食神伤官”(例如:火生者为土),克我者为“七杀官星”(例如:火克我者为水),我克者为“正财偏财”(例如:火克者为金)。在八字中,比劫、印枭为偏帮,食伤为正帮,正财、偏财为偏财,七杀、正官为正财。

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