谋的五行属什么？
《说文解字》：“謀，慮也。”從言。 《詩經·小雅·采薇》：“靡室靡家。”鄭箋：“無室無家者，行役之人離失妻子。” 漢代學者王粲作《詠史》詩：“西伯徵黎邑，侯馬走周邦。”“侯馬”就是“堠馬”，指途中為偵察敵情或給軍隊引路的騎馬人。 王粲這首詠史詩是針對周武王伐紂而發的，商周時期打仗不講究陣形和隊列，士兵們前赴後繼地沖殺，所以用“靡室靡家”形容戰場上衝鋒陷陣的樣子；而騎在馬上的戰士在前方探路、偵察情況，就像一匹獨行的馬一樣。
“候”有等候的意思，“馬”指的是戰馬，“侯馬”合起來意思就是「像馬一樣站在前面等候」，也就是「做前線的衛士」的意思。“候馬”又成爲了戰士的代稱——我們常說某個人“武藝高超，能抵得五十個候馬！”
到了宋代，“候馬”還是軍事語彙之一，宋太祖曾與大臣論及攻奪關鍵地點的重要性，說：“若兵到彼處，彼守將若出對拒，卻難廝並，惟須先取關隘，則彼不能拒，便可大功畢矣。”（《聖濟總錄·傷寒門》） 明代軍隊中，火器已經很重要，但是重裝備的火槍手要佔據前方的優勢地形，才能有效殺傷敵人。明代火器兵種稱為“驍騎”，意指敏捷精幹的騎兵——“驍者，捷也。馬步槍炮，皆所適用。”(《明史·兵志》) 和“候馬”一樣，“驍騎”也是明朝軍事的專業語彙。