浚是五行属什么？
《说文》云，“浚，水之名。” 段玉裁注曰：“今人呼河之有泉者曰浚。如曰涌泉、澄潭、浅浚等语便是。其字形则从川从夋，会意。” 段注甚是，所谓浚，即有泉水的水，与干涸之水相别。《广雅·释水》“濬，渫也。”王念孙疏证：“《礼记·月令》‘命渔师伐鳣’，郑氏注谓‘鳣鱼之有渊者名濬’，《庄子·秋水篇》‘鲦鱼出游于渊’，《楚辞·离骚》‘溯洄从之，道阻且濬’，是濬字假借作深之意。”又，《楚辞·九歌·湘君》“搴汀洲兮杜若，将以遗我乎湘沅；长太息兮将上，览尤物兮思玄仙……”洪兴祖补注引宋玉《高唐赋序》：“登巉岩而望云，忽杳冥而失景……进阴宅而幽居，凌苍虚之悠悠。……欲沉吟之無言，惟孤影之云云。”这一段描写仙境，云云、悠悠、绵绵，皆是形容山路深远曲折，用濬字甚好。
由上可见，浚字初文，当作“淵”，而后形变为“濬”。《集韵·淳韵》、《正韵·淳韵》皆收有“淵”字。 《说文新附·穴部》“淵，水澤也。从穴，夗声。”段注曰：“此渊字古音所止也。《诗经》多作淵。”然《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。”《毛传》“窈窕，幽静之貌。”是“窈窕”的“窈”作何解？《小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山。”《毛传》“南山，岳也。”是“幽幽”之“幽”亦作何解？凡此之类，不可枚举。清人赵翼有诗叹古人造字之法：“两字分明属一家，忽然变态出奇葩。就中‘窈窕’真奇绝，千古无人可识它。”(见《陔余丛考》)此二句诗实可为《论语·宪问》“子曰‘巧言令色，鲜矣仁！’”之注解。